É uma pena que Rachel Dolezal não tenha encontrado trabalho em seis anos, mas ela assumirá a responsabilidade por sua situação?

  raquel dolezal

Fonte: Ray Tamarra / Getty

Sentada em frente a um grande pôster da África e balançando algumas tranças muito bonitas, Rachel Dolezal recentemente tirou um tempo para conversar sobre as dificuldades que tomaram conta de sua vida desde a controvérsia em torno de sua raça, e como ela escolhe se identificar, foi manchete. há quase seis anos, em 2015.



Se você se lembra, as coisas ficaram realmente complicadas quando as pessoas começaram a questionar o status e o nível de influência de Dolezal dentro da comunidade negra da qual ela se considerava parte. Em seguida, trabalhando como professora de Estudos Africanos na Eastern Washington University, além de ser presidente do capítulo da NAACP onde morou em Spokane, Washington, em 2015, uma foto antiga de Dolezal foi divulgada. Mostrava-a em sua juventude como uma garota branca de cabelos loiros e olhos azuis. Era uma imagem muito diferente da mulher negra de pele clara que Dolezal afirmava ser. No rescaldo de ser pega e exposta, ela rapidamente se tornou a garota-propaganda para o abutre da cultura, apropriador cultural ou qualquer pessoa que representasse uma raça e/ou cultura que não era sua.

Ainda vivendo sob aquele holofote intenso e direcionado em 2021, Dolezal falou no Espetáculo Tamron Hall ontem (8 de fevereiro) sobre como tem sido a vida desde que ela foi exposta. Pelo que parece, ela ainda sente que sua experiência foi mal compreendida pela maioria. Apesar disso, ela ainda opta por se identificar com a negritude, mesmo ao custo de conseguir um emprego.

'O que eu realmente desejo é que as pessoas possam me ver mais como 'quem' eu sou [em vez de 'o quê'', disse Dolezal a Hall ontem. “Mãe, ativista e artista, isso é realmente quem eu sou. Quando se trata de raça e identidade, sempre me identifiquei racialmente como ‘humano’, mas encontrei mais um lar na cultura negra e na comunidade negra e isso não mudou.”

“Quero dizer, ainda sou a mesma pessoa que era em maio de 2015”, continuou ela. “Ainda estou fazendo o trabalho, ainda estou avançando, mas tem sido muito difícil, com certeza. Não ter um emprego por seis anos, ter que criar meu próprio emprego e encontrar minhas próprias maneiras de sustentar meus filhos através trança de cabelo , por meio de doações para trazer fundos para comunidades marginalizadas e negócios de propriedade de negros e organizações sem fins lucrativos, por meio de pintura, por meio de palestras estimulantes no Cameo.com. Então, definitivamente foram longos seis anos, mas eu realmente acredito fortemente que, como pessoa, você tem que continuar sendo quem você é e não pode mudar quem você é.”

Assim como Hall fez, eu estava realmente confuso enquanto Dolezal falava. Não me entenda mal, acho lamentável e errado que ela não tenha conseguido garantir uma única fonte de renda estável. nos últimos seis anos . Ainda assim, com base no que ela disse, fica claro que a posição de Dolezal em se disfarçar de mulher negra ainda permanece. Ela literalmente disse que “ainda é a mesma pessoa que eu era em maio de 2015”, então, se for esse o caso, é difícil entender por que Dolezal esperaria que o mundo inteiro mudasse e a percebesse de maneira diferente, quando ela não mudou ou viu a situação. diferente dela mesma.

Mais tarde na entrevista, Dolezal detalhou ainda mais seu processo de busca de emprego. Segundo ela, a “negatividade” em torno de quem ela é e como ela se identifica a impediu até de conseguir empregos que não exigem diploma. Para constar, Dolezal tem dois, incluindo um Master of Fine Arts da Howard University.

“Comecei me candidatando a todas as coisas para as quais estava qualificado e, depois de entrevistas e ser recusado, até me candidatei a empregos que nem exigiam diplomas”, disse o ex-professor. Dando exemplos de alguns dos empregos para os quais ela se candidatou, ela acrescentou: “Ser empregada doméstica em um hotel, trabalhar em um cassino – também não consegui nenhum desses empregos”.

Como Hall apontou, não é como se Dolezal não pudesse mudar a maneira como ela lidou com a situação. As pessoas mudam quem são, crescem, amadurecem e praticam a autorreflexão o tempo todo. Pressionando Dolezal para abordar isso ainda mais, Hall a questionou sobre se “mudança” era a coisa no coração de sua autoproclamada identidade transracial história para começar.

“Eu acho que é mais uma história – para quem lê meu livro, você pode realmente ver – é uma vida inteira e é mais uma história de se tornar, do que mudar”, ela respondeu em um esforço para corrigir Hall em sua experiência pessoal. . “É mais uma história de encontrar um lar culturalmente e não é de alguma forma fingir, fingir ou mudar. Está apenas se tornando. Se eu tivesse mudado, haveria isso, você sabe, virar ou desfazer tudo sob pressão, mas isso é realmente quem eu sou. Eu realmente acredito que, se vou continuar vivendo, tenho que continuar sendo quem sou em meio à pressão.”

O que eu não entendo é, por que em de Michelle Obama grande terra dada por Deus, Dolezal escolheu usar a palavra “tornar-se”? Mesmo que as complexidades de como e por que ela se identifica como transracial possam ser discutidas, e já o foram, a realidade é que, não importa como ela tente girar, ser negra não é algo que você “se torna”. Se ela pode ver ou não, Dolezal “mudou” a si mesma e continua a mudar a si mesma para viver sob o disfarce de uma mulher negra.

Para mim, parece bastante compreensível por que ela não conseguiu outro emprego na área acadêmica, pelo menos. Considerando seu nível de formação como professora e aluna, além de seu trabalho na comunidade, Dolezal é claramente uma pessoa altamente educada e experiente. Dito isto, sua entrevista com Hall mostra que, durante todos esses anos, ela realmente não absorveu nenhuma das informações lançadas sobre como ela se passando por uma mulher negra não apenas tirou oportunidades de mulheres negras reais, mas também abriu o caminho para outras mulheres brancas que seguiram seus passos prejudiciais para obter seus próprios 15 minutos em nosso discurso social. Apenas no ano passado , uma estudante branca do campus da Universidade de Wisconsin-Madison “revelou que lucrou academicamente, financeiramente e socialmente depois de se passar por uma mulher negra”. Da mesma forma, em 2017, uma DJ branca sul-africana chamada Anita Ronge começou a se chamar Kasi Mlungu e ousadamente se identificou como negra , basicamente porque ela sentiu vontade.

Tudo isso me faz pensar quando Dolezal começará a se responsabilizar pela realidade de que suas ações tiveram consequências. O fato de ela não conseguir encontrar trabalho é consequência de suas próprias ações, não porque as pessoas simplesmente não querem contratá-la.

Quando tudo está dito e feito, muitos ainda não consideram Dolezal confiável por causa das ações de seu próprio mérito. Embora esteja confuso, ela não conseguiu um emprego, esse é o resultado de sua identificação como negra como mulher antes de ser exposta. Para ser honesto, também é a consequência que Dolezal claramente precisa abordar dentro de si mesma, especialmente antes de continuar culpando outras pessoas por mantê-la em seu passado e não lhe dar um emprego.